スポーツ - 武術。

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    スポーツ - 武術

    もちろん、戦いの最初の方法は、敵対的な自然界に自らの生存のため人間の闘争の結果になって、狩猟の早い方法から来ました。 しかし、私たちが武術のオリジナルバージョンのための原始人の行動武器を取る場合は、結論に同意する必要があります:武道の歴史、全体としての人類の文明の歴史の時間に匹敵する。

    つまり、ほとんどの中国の歴史家の主張には、を含め、それらの最も権威の方法です。 、儀式、健康、psihoreguliruyuschy:それだけでなく、戦闘ではなく、他の側面を含んで - 初期のハンターの技術は私達が今日見る武道を行うには何も持っていないので、しかし、古代の武術の発生の割り当ては、現実に対応していない神秘的、およびその他。

    最初は、「武術」の概念はもっぱら軍事訓練を意味しました。 この点では、拳の戦い(tsyuanfa)または拳アート(quanshu)と比較して、武術支配的な場所で開催された武器を扱う。 剣や槍の助けを借りて、保護の有効性が問題だったのでもちろん、実際の戦いでquanshuは、補助的な役割を果たしている可能性があります。

    現在まで武道で使用武器の主な種類は、シャン·殷の時代に形成され(XIV-XI世紀E.) - 薙刀とKlevtsov、剣や槍、tridentsと短剣。 周(XI-Ⅲ世紀。E.)戦いの主打撃力の時代では戦車だったので、彼女との戦いは長い腕をつながる可能性があります。 戦いのための最も便利でKlevets(創)は、長いシャフトの上に槍とフックの組み合わせですとなります。

    この武器は、何世紀にもわたって有効であった - それは秋とジャンプで軸に打つことを、回転させるようになった。 その後Klevtsov持つ技術は少林寺の僧侶の戦闘訓練のプログラムに含まれています。 「武術」とは、2つの列で構成単語の文字「Y」(「戦闘」):間接的Klevetsは、一般的に武道の象徴である「志」(「停止」)および「GE」(「Klevets ")、それは、本来の解釈である「戦闘」の概念は「攻撃Klevtsovを防止する能力」を意味

    トライデント(JI)は、殷と周殷ベースの近代化Klevtsovの変わり目で発生し、中央に直線翼と両側に2本の湾曲三日月状の刃だった。 トライデントで打撃を刺すと斬撃引き起こし、相手の武器をフック可能性があります。 また、古代に非常に積極的に使用している軸(フー)。 徐々に、しかし、恐るべき武器はその実用的価値を失い、儀式オブジェクトまたは区別のマークになって - 鉄鋼tridents別の種類は、特定の官僚支柱の位置に合わせて、儀式の戦闘ダンスで見られる軸の優位性。

    軍事クラスを通過する武器の数の開発ならば、古代の拳の戦いは、主に庶民だった - 武器を所持する権利を持っていない人、またはそれを購入する手段がなかった。 それはもちろん、周の時代に、戦いのうち、殴り合いは芸術になったが、それが起こっするしきい値を設定することは困難である。 「詩経」(「石井」)にふさわしい役員が必ずしも拳の芸術を持っていなければならないと述べている - ので、それは純粋に国家の現象が偶然に発生していないではなくなる、用語「tsyuanyun」(「拳の戦いにおける勇気」)兵士や廷臣の製造に使用される非武装の戦闘のシステムをマーク。

    フォームの複雑な武道は密接儀式戦闘舞踊と関連していた。 ボーイ、ダンスグループが取得神聖から生まれている:神との彼自身を特定する男が、混乱を整理する自然な方法であることが判明し、それによってmiroustroitelnye機能を獲得した。 用語の互換 "踊り"と "戦い"自分のキャラクターを示すことも、音の一致によるものです - "Y"。 徐々にダンスの特別な種類の際立っていた - 手の動き(Y)と足(DAO) - YY(ダンスの戦いを)、彼のテクニックは、2つのセクションで構成されていた。

    BC XI-IX世紀で。 メール。 武術ダンスの最も野心的ではダウ船(「ビッグバトル」)となりました。 それは多くの移動やジャンプを混乱させ、そのようなトライデントの回転などの複雑な戦闘要素を含む:彼の戦士たちはダウ船は、武道の優れた知識を必要としただけのように実施。 ウォリアーズ自体は戦闘システム、Taoluの種類を訓練、まず、ダウ船で見られる。

    だから、武術の発展の初期段階で一緒に武道とダンス、体育や儀式行動を合計され、そして拳アートはまだ将来的には彼のために用意されている武道の重要性を、取得していない。

    (E.。207 BC。E.-220 BC)秦(紀元前221から207。イー)とハンで核兵器のない武術の根本的に新しいタイプの。 そしてtszyueli tszyuedi - まず第一に、戦闘の2種類がありました。 「tszyueli」(「自分自身を測定する」)の概念は、武器や電源イベントと非武装の戦闘、戦闘のすべてのメソッド多数含まれています。 tszyueliファイティングは、イベントが行われる中で明確なルールやビュー裁判所お祝いのイベントとの自由な戦いである可能性があります。

    ときに皇帝秦Shihuaneは兵士の必須トレーニングの不可欠な一部となるtszyueli。 それらのそれぞれは、フェンスの能力に加えて、核兵器のない戦いのメソッドを持って馬に乗ったり、徒歩で戦わなければならなかった。 秦Shihuangは宮廷で重要な地位を与えられtszyueli最も熟練した戦闘機。

    tszyuedi - 儀式の踊りの別の戦闘システムとなりました。 - それは「衝突角」を意味直訳は兵士が狩猟の魔法に関連した古代の儀式のエコーた角のようなおさげに彼の髪を結んだ:牛の角を持つマスクやヘルメットを置くダンスを戦って、参加してお互いを攻撃した。

    マスクを着用することは、電力転送されたマスクを着用動物にちょっと不完全な変換であった。 tszyuedi闘争tszyueli非武装だったとは異なり、使用され、印象的なテクニックませんでした。 一見、純粋に日本の武道で、中国人のルーツを提案することが可能となりtszyuediと日本の相撲との間に一定の類似性が存在する。

    II世紀。 メール。 tszyueliは投げ、グラップリング、ブレークビートを含まshoubo戦いを、立っていたの。 Shoubo密接儀式のお祝いに関連付けられており、戦闘機は彼らの動きに制限されていないされた本当の戦いだったされていない - サイトの大きさは、任意の文字だった。

    「tszyuedi」の概念の漢武帝の治世中に武道の異なったタイプに一般化した - それはそのようなtszyueli、shouboとshuaytszyaoなどの異なるシステムが含まれていた。 戦争ダンスYY - Tszyueliその時点で完全に反対のshouboだった、それは純粋にに基づいて、遊びのように見える儀式戦いだった。 グリップを使用される一般的な闘争であるとshoubo、太ももと背中のフックを通してつまずく、投げ、バランスが崩れて除去する方法としてShuaytszyao。 相反する力の作用の原則に基づいて構築されたshuaytszyao多くの技術。

    トーナメントの立ち規則は存在しませんでした、そして勝者は地面に彼をピン止め、または彼に痛みホールを作り、コーナーに相手を置くものである。

    実際に、主に技術を投げるに基づくtszyuedi。 続いて、より多くの儀式文字ボアsyanpu(「相互衝突」)に形質転換した。 そして、それは2戦闘機の芸術が、戦いの全体の劇場のみならずでした。 120選手中宋時代(X-13世紀)には、「棚syanpu」を形成し その著名な指揮官、インストラクターや軍関係者の他の特徴の一つ。 高く、中、下 - スキルの3つのカテゴリが導入された。

    三回兵士syanpuによる審査の年の間に宮中での儀式の戦いに加えて。 国家が手配し、より儀式文字、毎年恒例の競争を、身に着けていたsyanpu裁判所の競技はとてもカラフルで儀式遅くとも接触の戦いのプロトタイプであったが、実際の練習をしていた場合。

    syanpuのための戦いは3ラウンドで構成されていた。 ルールはシャツと敵のズボンによって作るグラブを禁止するが、彼の手をつかむことができ打つとき、スローアクセントのパンチと蹴りを入れて実行します。 ルールは、実行チョークは、痛みのスポット、しわ関節への圧力を保持していることができます。 技術の上記のセットに基づいて、武道の多くは現在、既存のシステムは、その根のsyanpuいずれにおいても見出すことができた。

    その前身syanpu tszyuediから多くの違いの中では2プリンシパルを区別する必要があります。 まず、ルールや特定の武器披露宴の存在は、儀式の戦いと武道の論争のビューの間の線をマーク。 第二に、競争原理が武道のこの種の生来の壮大な儀式深いにわたって勝った。

    すでに漢時代武道の最初の数十年で中国社会のさまざまなセグメントのおなじみの代表者であった。 彼らは彼らの生命と財産を守る助けた平民は、道教の長寿と不死を達成する方法を指摘し、政府関係者は、最高の知恵を得ることができました。 中国社会の奥に武術、伝統的な哲学の戒律、古代の魔法の慣行と癒しのシステムとの合金。

    III世紀紀元前の終わりまで。 メール。 湯( "武道") - 徐々武道の最初のセットを形成し、呼ばれています。 湯は含ま裁判所のエリートのレベルでは、主に武器を行使し、この複雑な些細で開催された核兵器のない戦い。 逆に、村の庶民は、次にメソッドtszyuedi、shouboとshuaytszyaoと組み合わせる、主に拳の芸術を練習した。 それは、この合成され、ボクシング​​の後の芸術のための基礎に形成 - quanshuを。

    中国の伝統的な武器のすべての種類の漢の時代には特別な役割剣を果たし始めている。 ストレート剣建は「短い腕の守護聖人。」、「刃武器の皇帝」と呼ばれる 剣は、皇帝の権力の象徴と関連していた - なし漢の皇帝は好戦と定規の天国の起源を強調した彼のベルト上の剣なしで被験者の目の前に表示されませんでした。 男と、彼は彼の手の中に保持している彼の剣、間に分離がないている、世界は全体として考慮 - 中国の伝統の武器が生体と考えられていたでは、剣は手の生活の拡張子であることが判明した。

    湾曲した、片面シャープ - 安く、より実用的な、しかし同時に重い武器は剣DAOであった。 それを使用すると、戦士の鎧を侵害する戦いで持つことができます。 薙刀(大道)、長い刀刃DAOを扱う上で刺した - 剣ダオ武器別のタイプがあります。 大道の普遍的な性質は、それが格闘および範囲の両方で使用することができるという事実に置く。 この薙刀の間に「核兵器の司令百種類。」愛称で呼ばれた

    III世紀紀元前に。 メール。 用語「湯」として、翻訳を意味する用語「武道」の一部を使用するには、「武道」 しかし、 "酒"の概念は、儀式の芸術、神秘的な、神聖なことを意味する。 したがって、武道は、さまざまな外の戦いの形と豊かなインナー哲学的で神秘的なコンテンツを組み合わせ、調和して平和をもたらすための方法としての自覚している。

     








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