스포츠 - 무술.

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    스포츠 - 무술

    물론, 전투의 첫번째 방법은 적대적인 자연의 세계에서 자신의 생존을위한 인간의 투쟁의 결과가되고, 사냥의 초기 방법에서왔다. 우리는 무술의 원래 버전에 대한 원시인의 액션 무기고를 가지고가는 경우에, 당신이 결론에 동의해야한다 : 무술의 역사, 전체 인류 문명의 역사 시간에 비교할 수있다.

    즉, 대부분의 중국어 역사가의 주장을 포함하여, 그 중 가장 권위있는 방법입니다. , 의식, 건강, psihoreguliruyuschy : 그것은뿐만 아니라 전투뿐만 아니라 다른 측면을 포함 - 초기 사냥꾼의 기술은 오늘날 우리가 볼 수있는 무술와 아무 상관이 없기 때문에 그러나 고대에 무술의 발생 할당은 현실과 일치하지 않습니다 신비, 그리고 다른 사람.

    처음에, "무술"의 개념은 독점적으로 군사 훈련을 의미했다. 이와 관련하여, 주먹 싸움 (tsyuanfa) 또는 주먹 기술 (quanshu)에 비해 무술 지배적 인 위치에 고정 팔을 작동합니다. 칼이나 창의 도움으로 보호의 효과가 문제가 있다는 물론, 실제 전투에서 quanshu는, 지원하는 역할을 할 수있다.

    현재까지 무술에 사용되는 무기의 주요 유형은 상 - 음 (. XIV-XI 세기 BC E.)의 시대에 형성되었다 - ⊙ 칼과 Klevtsov, 칼과 창, 트라이던트와 단 검입니다. 저우 (XI-III 세기 BC. E.) 전투의 주요 현저한 힘의 시대에 전차, 그래서 그녀와 싸움은 긴 팔을 발생할 수 있습니다. 싸움을위한 가장 편리한 Klevets은 (창)는 긴 샤프트의 상단에 스피어스와 후크의 조합이됩니다.

    이 무기는 여러 세기에 효과적이었다 -이 가을과 점프의 축 파업, 회전하기 시작했다. Klevtsov와 그 후 기술은 소림 승려의 전투 훈련의 프로그램에 포함되어 있습니다. 문자 "Y"( "전투") 단어 "무술"에서 두 개의 열로 구성 : 간접적으로 Klevets 일반 무술의 상징이다 "다우", 즉, ( "Klevets") "GE"의 원래 해석 ( "정지") 및 "전투"의 개념은 "Klevtsov 공격을 방지 할 수있는 기능."의미

    트라이던트 (지)는 샹과 만주국 음 기반 현대화 Klevtsov의 차례에서 유래 중앙에 직선 블레이드 각 측면에 두 개의 곡선 초승달 모양의 칼날이었다. 삼지창으로 찔러와 불면을 깎는 원인, 상대의 무기를 후크 수 있습니다. 또한 고대에 매우 적극적으로 사용되는 축 (푸). 점차적으로, 그러나, 강력한 무기는 실용적인 가치를 잃고 의식 객체 또는 구분의 표시로 바뀌 - 철강 트라이던트 다른 종류의 특정 관료 게시물을 충족하고, 의식 전투 무용에서 발견 축의 제일.

    군사 클래스를 통해가는 무기의 숫자의 개발 경우, 고대의 주먹 싸움은 주로 서민했다 - 무기 소지 할 수있는 권리를 가지고 있지 않는 사람들, 또는 구입 할 수단이 없었다. 그것은 싸움 중 주먹 다짐이 예술로 전환되는 임계 값을 설정하기가 어렵습니다,하지만 저우의 시대에, 물론 일어났다. "노래의 책"( "Shijing")에서 가치있는 임원이 반드시 주먹 기술을 보유해야한다는 언급 - 그래서, 그것은 순전히 국가 현상은 우연히 발생하지 않습니다 수 중단, 용어 "tsyuanyun"( "주먹 싸움에 용기") 군인과 신하의 제조에 사용 비무장 전투 시스템을 표시했다.

    양식 복잡한 무술 밀접하게 의식 전투 춤과 관련이 있었다. 소년, 댄스 그룹 인수 신성함의 탄생된다 사람이 신성으로 자신을 식별 혼란을 구성하는 자연적인 방법으로 밝혀졌다, 이에 miroustroitelnye 기능을 얻었다. "Y"- 용어 "춤"과 "전투"의 상호 교환으로 인해 자신의 캐릭터를 나타내는 소리의 일치에에 있습니다. 그의 기술은 두 개의 섹션으로 구성, 전년 동기 대비 (댄스 싸움) - - 점차적으로 춤의 특별한 종류를 서 손의 움직임 (Y)와 피트 (DAO).

    XI-IX 세기의 BC합니다. 전자. 무술 춤의 가장 야심는 도우 ( "큰 전투를")이되었다. 그것은 많은 이동 및 점프 혼란 등의 삼지창의 회전과 같은 복잡한 전투 요소를 포함한다 : 그의 전사 도우 무술의 우수한 지식을 요구 전용으로 수행 하였다. 무엇보다도 자신을 도우에서 볼 전사, 전투 시스템, Taolu의 종류를 훈련.

    그래서 무술의 개발 초기 단계에서 함께 무술과 무용, 체육 및 의식 조치를 합산하고, 주먹 기술은 아직 미래에 그를 위해 준비되어있는 무술의 중요성을 취득하지 않았습니다.

    진 (221-207 BC. E.) 그리고 한 (207 BC. E.-220 BC. E.) 무기가없는 무술의 근본적으로 새로운 유형의합니다. 및 tszyueli tszyuedi - 우선, 전투의 두 가지 유형이 있었다. "tszyueli"( "자신을 측정")의 개념은 무기 및 전원 이벤트와 함께 비무장 전투, 전투 방법의 모든 종류가 포함되어 있습니다. tszyueli 파이팅 이벤트가 발생하는 명확한 규칙이나보기 코트 축제 이벤트와 무료 싸움이 될 수 있습니다.

    때 황제 진 Shihuane 군인의 의무 교육의 중요한 부분이 될 tszyueli. 그들 각각은 울타리 능력뿐만 아니라, 무기없이 싸우는 방법을 가지고 말을 타고 또는 걸어서 싸워야했​​다. 진 Shihuang 법정에서 중요한 위치를 부여 tszyueli 가장 숙련 된 전투기.

    의식 춤의 또 다른 전투 시스템을 성장 - tszyuedi합니다. - 그것은 "충돌 뿔"을 의미 직역은 군인 사냥 마법과 관련된 고대의 의식의 에코이었다 뿔처럼 땋은 그의 머리에 묶여 : 황소의 뿔 마스크 나 헬멧에 넣어 춤을 싸우고 참가자들이 서로를 공격했다.

    마스크를 걸치고하면 전력 전송 된 마스크를 입었고, 동물에 좀 불완전 전환했다. tszyueli가 tszyuedi 투쟁 비무장이었다 달리 사용하고, 눈에 띄는 기술되지 않았다. 가능 제안 할 수 tszyuedi 일본 스모 사이에 어떤 유사성이 있다는 것을 중국의 뿌리, 첫 눈, 순수 일본어 무술에서.

    II 세기 BC. 전자. tszyueli은 던지고, 격투, 휴식과 비트를 포함 shoubo 싸움을, 서의. Shoubo 밀접하게 의식 행사와 관련되지 않은, 그리고 전투기가 그들의 움직임에 제한되지 않은있는 진짜 싸움이었다 - 사이트의 크기는 임의의 문자가 있었다.

    "tszyuedi"의 개념의 한 황제 우의 통치 기간 동안 무술의 다른 종류의 보편화 - 그러한 tszyueli, shoubo 및 shuaytszyao과 다른 시스템이 포함되어 있습니다. 전쟁 댄스 전년 동기 대비 - 그 당시 Tszyueli 그것은 순전히 기반으로, 놀이처럼 보이는 의식의 싸움이고, 정반대의 shoubo이었다. shoubo로 Shuaytszyao은 그립, 다시 후크를 던지고, 균형을 제거 허벅지를 통해 트립과의 방법을 사용하는 일반적인 투쟁 일 수있다. 반대 세력의 행동의 원칙에 만들어진 shuaytszyao 많은 기술.

    대회 서 규칙은 존재하지 않았고, 승자는 땅에 그를 달아 또는 그에게 고통 홀을, 구석으로 그의 상대를 넣어 하나입니다.

    사실 주로 기술을 던지는에 따라 tszyuedi. 그 후, 그것은 더 의식 문자를 지루하게 syanpu ( "상호 충돌")로 변형되었다. 그리고 두 선수의 예술, 그러나 전투의 전체 극장뿐만 아니라이었다. 120 운동 선수 성 시대 (X-XIII 세기)에서 "선반 syanpu을."형성 그 중 하나 고유 지휘관, 강사 및 군 관계자의 다른 특징. 높은, 중간 및 낮은 - 기술의 세 가지 범주를 도입 하였다.

    세 번 군인 syanpu에 의한 시험의 년 동안 황실의 의식 전투뿐만 아니라. 국가에 의해 배열 더 의식 문자, 연간 경쟁, 입고 syanpu 법원 대회는 너무 화려하고 의례가 아닌 이상 접촉 싸움의 프로토 타입 이었지만, 실제 상황이 있다면.

    syanpu에 대한 싸움은 3 라운드로 구성되었다. 규칙은 셔츠와 원수의 바지로 만들기 횡령을 금지하지만, 그의 손을 잡아 수있는 눈에 띄는 경우, 발생 악센트 펀치와 킥을 넣어 수행합니다. 규칙은 아픈 관광 명소 압력, 관절 주름, 실행 초크 보유 할 수 있습니다. 기술의 위의 설정을 바탕으로, 무술의 많은 현재 기존 시스템은 syanpu에 뿌리 중 하나를 볼 수 있습니다.

    그 이전 syanpu tszyuedi에서 많은 차이 중 두 주체를 구분해야합니다. 첫째, 규칙 및 특정 무기 리셉션의 존재는 의식 싸움 무술의 논란이보기 사이의 경계를 표시했다. 둘째, 경쟁의 원리는 무술의 이런 종류의 선천적 화려한 의식 깊은을 통해 우세.

    이미 한 시대의 첫번째 수십 년 동안 무술은 중국 사회의 다양한 분야의 친숙한 대표이었다. 그들은 자신의 생명과 재산을 보호하는 데 도움 서민이, 도교 수명과 불멸을 달성 할 수있는 방법을 지적, 정부 관리는 가장 높은 지혜를 얻을 수있었습니다. 중국 사회의 깊이에서 무술, 전통 철학의 교훈, 고대 마법의 관행과 치유의 시스템과 합금.

    III 세기 BC 말까지. 전자. 점차 무술의 첫번째 세트를 형성하고, 호출 - 유 ( "무술"). 유가 포함 된 법원의 엘리트 수준에서 주로 무기로 운동이 복잡한 하찮은에서 열린 무기없이 싸울. 반대로, 마을에서 일반 사람들은 방법의 tszyuedi, shoubo 및 shuaytszyao과 결합, 주로 주먹 기술을 연습. 그것은이 합성이고 권투의 최신 기술의 기초 형성 - quanshu합니다.

    중국의 전통 무기의 모든 종류의 한 시대에서 특별한 역할 칼을 연주하기 시작했다. 스트레이트 칼 지안은 "블레이 딩 무기의 황제"라고하고 "짧은 팔의 수호 성인." 칼은 제국주의의 상징과 연관이 있었다 - 없음 한 황제는 전투와 통치자의 하늘에 기원을 강조 그의 벨트에 칼없이 과목의 앞에 나타나지 않았다. 남자와 그가 그의 손에 보유하고 칼, 사이에 분리가없는있는 전체로 간주하고 세계 - 중국 전통 무기가 살아있는 유기체로 간주되었다에서 칼은 손의 생활 연장을 밝혀졌다.

    곡선의 단면 선명 - 저렴하고 실용적인,하지만 동시에 무거운 무기는 칼 DAO이었다. 그것으로 당신은 전사의 갑옷을 위반하는 전투에서 할 수 있습니다. ⊙ 칼 (DADAO), 긴 칼 블레이드 DAO 처리에 찔려 죽은되었다 - 칼 DAO 방식으로 무기의 또 다른 유형이있다. DADAO의 보편적 인 특성은 근접 및 범위 모두에 이용 될 수 있다는 사실에 누워. 이 ⊙ 칼이 별명 중에 "사령관에게 무기의 백가지를."

    III 세기 BC에서. 전자. 용어 "유"로, 번역의 의미, 용어 "무술"의 일부를 사용하는 "무술." 그러나 "슈"의 개념은 의식, 신비, 신성의 예술을 의미한다. 따라서, 무술은 다양한 외부 싸우는 형태와 풍부한 내면의 철학적, 신비적 내용을 결합, 조화 평화를 가져올 수있는 방법으로 인식되고있다.

     








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