Esportes - Wushu.

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    Esportes - Wushu

    É claro que os primeiros métodos de batalha veio desde os primeiros métodos de caça, tornando-se o resultado da luta do homem para sua própria sobrevivência em um mundo natural hostil. Mas se não tomarmos medidas arsenal do homem primitivo para a versão original do wushu, você tem que concordar com a conclusão: a história das artes marciais, é comparável no tempo para a história da civilização humana como um todo.

    É assim que a maioria das reivindicações historiadores chineses, inclusive, e de maior autoridade deles. Mas a atribuição de ocorrência de Wushu a antiguidade não corresponde à realidade, uma vez que as técnicas de caçador precoce não tem nada a ver com as artes marciais que vemos hoje - ele inclui não só combate, mas também outros aspectos: ritual, saúde, psihoreguliruyuschy, místicas, entre outros.

    Inicialmente, o conceito de "Wushu" significava treinamento exclusivamente militar. Neste sentido, o trabalho com os braços estendidos em Wushu lugar dominante em comparação com a briga (tsyuanfa) ou arte punho (quanshu). Claro que, em verdadeiras batalhas quanshu só poderia desempenhar um papel de apoio, como a eficácia da proteção, com a ajuda da espada ou lança era problemático.

    Os principais tipos de armas usadas em artes marciais para os dias de hoje, foram formados na era do Shang-Yin (século XIV-XI aC E..) - Uma alabarda e Klevtsov, espadas e lanças, tridentes e punhais. Na era de Zhou (século XI-III aC. E.) A principal força de ataque na batalha era a carruagem, então uma luta com ela só poderia levar braços longos. O mais conveniente para o combate torna Klevets (Ge) é uma combinação de lanças e ganchos na parte superior de uma haste comprida.

    Esta arma foi eficaz durante muitos séculos - ele começou a girar, para atacar com o eixo no outono e saltar. Técnicas, posteriormente, com Klevtsov incluído no programa de treinamento de combate de monges Shaolin. Indiretamente Klevets é um símbolo de artes marciais em geral: o caractere "y" ("combate") na palavra "wushu" consiste em duas colunas: "zhi" ("stop") e "ge" ("Klevets"), isto é, a interpretação original de o conceito de "lutar" significava "a capacidade de impedir o ataque Klevtsov."

    Trident (ji), originados na virada do modernizada Klevtsov baseada em Yin Shang e Zhou e era uma lâmina reta no centro e dois lâmina curva em forma de meia-lua em cada lado. Com o tridente poderia causar esfaquear e cortar golpes, e ligar a arma do oponente. Eixos também nos tempos antigos utilizados de forma muito activa (FU). Aos poucos, no entanto, uma arma formidável perde o seu valor prático e se transformou em um objeto de ritual ou uma marca de distinção - um tipo diferente de tridentes de aço atender a certos cargos burocráticos, ea primazia dos eixos encontrados em ritual de dança de combate.

    Se o desenvolvimento de uma série de armas que atravessam a classe militar, a briga nos tempos antigos eram principalmente pessoas comuns - aqueles que não têm o direito de portar armas, ou não tinha meios para comprá-lo. É difícil definir o limite em que uma briga fora da luta se transformou em uma arte, mas aconteceu, é claro, na era de Zhou. No "Livro dos Cânticos" ("Shijing") menciona que o oficial digno deve necessariamente possuir arte punho - assim, ele deixa de ser um fenômeno puramente nacional não ocorre por acaso, o termo "tsyuanyun" ("coragem em uma briga") marcaram o sistema de combate sem armas utilizadas na preparação dos soldados e dos cortesãos.

    Formar um complexo de artes marciais estavam intimamente associados com o ritual de dança de combate. Rapaz, nasce da sacralidade grupo de dança adquirida: um homem identificando-se com a divindade, acabou por ser uma forma natural de organizar o caos, e, assim, ganhou função miroustroitelnye. A intercambialidade dos termos "dança" e "batalha" também é devido à coincidência de som indicando seus personagens - "y". Aos poucos, se destacou um tipo especial de dança - aa (dança-luta), sua técnica consistia em duas seções - os movimentos da mão (y) e pés (DAO).

    No XI-IX séculos aC. e. o mais ambicioso de dança marcial se tornou um dhow ("grande batalha"). Seus guerreiros realizada apenas como um dhow necessário excelente conhecimento das artes marciais: envolve um elementos de combate complexas, como a rotação do tridente, confundindo muitos em movimento e saltar. Guerreiros se visto em um dhow, em primeiro lugar, a formação sistema de combate, uma espécie de Taolu.

    Assim, numa fase inicial de desenvolvimento do wushu são somados as artes marciais e dança, educação física e da ação ritual, ea arte punho ainda não adquiriu a importância das artes marciais, que está preparado para ele no futuro.

    No Qin (221-207 aC. E.) e Han (207 aC. E.-220 aC. E.) fundamentalmente novos tipos de artes marciais sem armas. Em primeiro lugar, havia dois tipos de combate - e tszyuedi tszyueli. O conceito de "tszyueli" ("medir-se") inclui toda a variedade de métodos de combate desarmado, combate com armas e eventos de energia. Combate tszyueli poderia ser uma luta livre, sem regras claras ou vista judiciais eventos festivos em que o evento ocorre.

    Quando o Imperador Qin Shihuane tszyueli-se uma parte integrante da formação obrigatória dos soldados. Cada um deles tinha que ter métodos de luta sem armas, além da capacidade de vedação, a luta a cavalo ou a pé. Os lutadores mais habilidosos tszyueli Qin Shihuang concedidos cargos importantes na corte.

    De danças rituais cresceu outro sistema de combate - tszyuedi. A tradução literal significa "chifres choque" - os soldados amarrou seu cabelo em tranças como chifres, que era um eco dos antigos rituais associados à caça mágica: os participantes que lutam dança colocar uma máscara ou capacete com chifres de touro e atacou o outro.

    Vestindo a máscara era a conversão meio incompleto ao animal, cujo poder foi transferido vestiu uma máscara. Ao contrário tszyueli na luta tszyuedi estava desarmado, não foi utilizado, e as técnicas impressionantes. Há uma certa semelhança entre tszyuedi e luta de sumô japonês, o que torna possível sugerir que as raízes dos chineses, à primeira vista, uma arte marcial puramente japonês.

    BC do século II. e. de tszyueli ficou shoubo luta, que incluiu arremesso, luta, quebras e batidas. Shoubo não tem sido intimamente associado com as celebrações rituais, e foi uma verdadeira luta, em que os lutadores não eram restritas em seus movimentos - o tamanho do local estavam caráter arbitrário.

    Durante o reinado do Imperador Han Wu do conceito de "tszyuedi" foi generalizada para diferentes tipos de artes marciais - que inclui os diferentes sistemas, tais como tszyueli, shoubo e shuaytszyao. Tszyueli naquele tempo era o oposto shoubo completo, era puramente uma luta ritual que se parece com um jogo, com base em - aa dança de guerra. Shuaytszyao como shoubo ser uma luta comum, que usou os punhos, métodos de remoção de equilíbrio, jogando, viajando através da coxa e volta ganchos. Muitas técnicas shuaytszyao foram construídas sobre o princípio da ação de forças opostas.

    Não existia pe Regras do torneio, eo vencedor é aquele que colocar seu adversário em um canto, prendendo-o no chão ou fazendo-o salão dor.

    Na verdade tszyuedi baseado principalmente em atirar técnica. Posteriormente, foi transformado em syanpu ("colisão mútua"), que tinha caráter mais ritual. E não foram apenas as artes dos dois lutadores, mas todo o teatro de batalha. Em Sung era (X-XIII) em 120 atletas formaram um "syanpu prateleira." Um deles comandantes distintos, instrutores e outra característica dos oficiais do exército. Foram introduzidas três categorias de habilidade - o mais alto, médio e baixo.

    Além das batalhas rituais da corte imperial três vezes durante o ano do exame por soldados syanpu. Se as competições judiciais syanpu usava mais caráter ritual, a competição anual, organizado pela nação, eram o protótipo das posteriores lutas de contato, não tão colorido e ritualizada, mas não tinha prática.

    Luta pela syanpu consistia em três rodadas. Regras proibir as garras fazendo pela camisa e calça do inimigo, mas ao colidir poderia pegar sua mão, realizar lançamentos, para colocar socos e pontapés acentuados. As regras permitem choke execução segura, a pressão sobre as mazelas, as rugas articulações. Com base no conjunto acima de técnicas, muitas sistema actualmente existente de artes marciais poderia ser encontrado em syanpu qualquer de suas raízes.

    Entre as muitas diferenças em relação ao seu antecessor syanpu tszyuedi deve distinguir duas principais. Em primeiro lugar, a existência de regras e certos recepções arsenal marcado a linha entre a luta ritual e visão controversa das artes marciais. Em segundo lugar, o princípio da concorrência prevaleceu sobre o profundo ritual espetacular, inata a este tipo de artes marciais.

    Já nas primeiras décadas da era Han artes marciais eram representantes familiares de vários segmentos da sociedade chinesa. Plebeus eles ajudaram a proteger suas vidas e propriedades, taoísta apontou o caminho para alcançar a longevidade ea imortalidade, funcionários do governo ajudou a ganhar a mais alta sabedoria. Arte marcial nas profundezas da sociedade chinesa, a liga com os preceitos da filosofia tradicional, práticas e sistemas de cura mágicos antigos.

    Até o final do século III aC. e. gradualmente formou o primeiro conjunto de artes marciais, e é chamado - Yu ("artes marciais"). Ao nível da elite tribunal yu incluiu exercícios, principalmente com armas e lutar sem armas realizadas neste complexo insignificante. Pelo contrário, as pessoas comuns nas aldeias praticado arte principalmente punho, em seguida, combiná-lo com os métodos tszyuedi, shoubo e shuaytszyao. É esta síntese e serviu de base para a arte depois do boxe - quanshu.

    No Han era de todos os tipos de armas tradicionais na China estão começando a jogar um papel espadas especiais. Direto espada Jian chamado "Imperador da armas brancas", "o santo padroeiro dos braços curtos." A espada foi associada com o símbolo do poder imperial - nenhum Han Imperador não aparecer na frente dos sujeitos sem uma espada em seu cinto, que destacou a militância ea origem divina do governante. Na arma tradição chinesa foi considerada um organismo vivo, a espada acabou por ser uma extensão viva da mão - e do mundo considerado como um todo, em que não há separação entre o homem e sua espada, que ele tem em suas mãos.

    Armas mais baratos e mais práticos, mas, ao mesmo tempo e mais pesados ​​eram um dao espada - curvo, afiação de um só lado. Com ele você pode ter na batalha para romper a armadura dos guerreiros. Até o dao espada há um outro tipo de arma - uma alabarda (Dadao), que foi um empalado em uma alça longa um dao lâmina da espada. A natureza universal de Dadao reside no fato de que ele pode ser usado tanto no corpo a corpo e no intervalo. Durante este alabarda foi apelidado de "o comandante centena de tipos de armas."

    No século III aC. e. usar parte do termo "artes marciais", o que significa, na tradução, como o termo "yu", "artes marciais". Mas o conceito de "shu" significa a arte do ritual, místico, sagrado. Assim, as artes marciais tornaram-se conscientes de como uma maneira de trazer a paz, em harmonia, combinando vária forma de luta fora e rico conteúdo filosófico e místico interior.

     








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