Deportes - Wushu.

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    Deportes - Wushu

    Por supuesto, los primeros métodos de combate vinieron de los primeros métodos de caza, llegando a ser el resultado de la lucha del hombre por su propia supervivencia en un mundo natural hostil. Pero si tomamos medidas arsenal del hombre primitivo de la versión original de wushu, usted tiene que estar de acuerdo con la conclusión: la historia de las artes marciales, es comparable en el tiempo a la historia de la civilización humana en su conjunto.

    Así es como la mayoría de los historiadores chinos reclamaciones, incluyendo, y de mayor autoridad de ellos. Pero la asignación de ocurrencia de Wushu a la antigüedad no corresponden a la realidad, ya que las técnicas de cazador temprana no tiene nada que ver con las artes marciales que vemos hoy en día - que incluye no sólo combate, sino también otros aspectos: el ritual, la salud, psihoreguliruyuschy, místicas, y otros.

    Inicialmente, el concepto de "Wushu" significaba la formación exclusivamente militar. En este sentido, el trabajo con los brazos extendidos en Wushu lugar dominante en comparación con la pelea a puñetazos (tsyuanfa) o el arte del puño (quanshu). Por supuesto, en las batallas reales quanshu sólo podría desempeñar un papel de apoyo, como la eficacia de la protección con la ayuda de la espada o la lanza era problemático.

    Los principales tipos de armas utilizadas en las artes marciales hasta la actualidad, se formaron en la era de los Shang-Yin (siglo XIV-XI aC E..) - Una alabarda y Klevtsov, espadas y lanzas, tridentes y dagas. En la era de Zhou (siglo XI-III antes de Cristo. E.) La principal fuerza de choque en la batalla era el carro, por lo que una pelea con ella sólo podía llevar armas largas. Más conveniente para la lucha se convierte en Klevets (Ge) es una combinación de las lanzas y los ganchos en la parte superior de un eje largo.

    Esta arma fue eficaz durante muchos siglos - que comenzó a girar, a la huelga con el árbol en el otoño y el salto. Posteriormente técnicas con Klevtsov incluidos en el programa de entrenamiento para el combate de los monjes de Shaolin. Indirectamente Klevets es un símbolo de las artes marciales en general: el carácter "y" ("combate") en la palabra "wushu" consiste en dos columnas: "zhi" ("stop") y "ge" ("Klevets"), es decir, la interpretación original del el concepto de "combatir" significaba "la capacidad de prevenir el ataque Klevtsov."

    Trident (ji) se originó en el cambio de la modernización Klevtsov basado en Yin Shang y Zhou y era una hoja recta en el centro y dos hojas en forma de medialuna curva a cada lado. Con el tridente podría causar apuñalar y roza los golpes, y enganchar el arma del oponente. Ejes También en los tiempos antiguos utilizados de manera muy activa (Fu). Poco a poco, sin embargo, un arma formidable pierde su valor práctico y se convirtió en un objeto ritual o una marca de distinción - un tipo diferente de tridentes de acero cumple con determinados puestos burocráticos, y la primacía de los ejes que se encuentran en el ritual combate danza.

    Si el desarrollo de una serie de armas que pasan por la clase militar, la pelea a puñetazos en la antigüedad eran principalmente gente común - aquellos que no tienen el derecho a portar armas, o no tenía medios para adquirirlos. Es difícil establecer el umbral en el que una pelea fuera de la lucha se convirtió en un arte, pero sucedió, por supuesto, en la era de Zhou. En el "Libro de los Cantares" ("Shijing") menciona que digno funcionario debe poseer necesariamente arte puño - así, deja de ser un fenómeno puramente nacional no se produce por casualidad, el término "tsyuanyun" ("valentía en una pelea a puñetazos") marcada el sistema de combate sin armas utilizadas en la preparación de los soldados y cortesanos.

    Formar un complejo de artes marciales fueron estrechamente asociados con el ritual combate danza. Boy, nace de lo sagrado grupo de baile adquirido: un hombre que se identificó con la deidad, resultó ser una forma natural de organizar el caos, y con ello ganó función miroustroitelnye. La intercambiabilidad de los términos "danza" y "batalla" también se debe a la coincidencia de sonido que indica sus personajes - "y". Poco a poco se destacó una clase especial de baile - yy (danza-lucha), su técnica consistía en dos secciones - los movimientos de la mano (y) y los pies (dao).

    En XI-IX siglos antes de Cristo. e. el más ambicioso de la danza marcial se convirtió en un dhow ("gran batalla"). Sus guerreros realizan sólo como un dhow requiere un excelente conocimiento de las artes marciales: se trata de un complejo de elementos de combate, tales como la rotación del tridente, confundiendo a muchos en movimiento y saltar. Warriors mismos visto en un dhow, en primer lugar, la formación de un sistema de combate, una especie de Taolu.

    Así, en una etapa temprana de desarrollo de wushu se sumarán las artes marciales y la danza, la educación física y la acción ritual, y el arte puño aún no ha adquirido la importancia en las artes marciales, que se prepara para él en el futuro.

    En la dinastía Qin (221-207 aC. E.) y Han (207 BC. E.-220 antes de Cristo. E.) Fundamentalmente nuevos tipos de artes marciales sin armas. En primer lugar, había dos tipos de combate - y tszyuedi tszyueli. El concepto de "tszyueli" ("medirse") incluye toda la variedad de métodos de combate sin armas, combate con armas y eventos de energía. Luchar tszyueli podría ser una pelea libre sin reglas claras o eventos festivos vista de la corte en la que el evento tiene lugar.

    Cuando el emperador Qin Shihuane tszyueli convertirse en una parte integral de la formación obligatoria de los soldados. Cada uno de ellos tenía que tener métodos de lucha sin armas, además de la capacidad de la cerca, luchar a caballo oa pie. Los luchadores más hábiles tszyueli Qin Shihuang concedió importantes cargos en la corte.

    De las danzas rituales creció otro sistema de lucha - tszyuedi. La traducción literal significa "cuernos choque" - los soldados ató su pelo en coletas en forma de cuernos que era un eco de los antiguos rituales asociados con la magia de caza: los participantes que luchan danza ponerse una máscara o casco con los cuernos de un toro y atacaron entre sí.

    Ponerse la máscara era la conversión un poco incompleto para el animal, cuyo poder fue transferido puesto una máscara. A diferencia tszyueli en lucha tszyuedi estaba desarmado, no se utilizó, y técnicas de golpeo. Hay una cierta semejanza entre tszyuedi y lucha de sumo japonés, que permite sugerir que las raíces de los chinos, a primera vista, un arte marcial puramente japonés.

    BC siglo II. e. de tszyueli paró Shoubo lucha, que incluía lanzar, grappling, las pausas y latidos. Shoubo no ha estado estrechamente asociado a las celebraciones rituales, y fue una pelea de verdad, en el que los luchadores no fueron restringidos en sus movimientos - el tamaño de la obra eran de carácter arbitrario.

    Durante el reinado del emperador Han Wu del concepto de "tszyuedi" se generalizó a los diferentes tipos de artes marciales - que incluye los diferentes sistemas como tszyueli, Shoubo y shuaytszyao. Tszyueli en ese momento era el Shoubo todo lo contrario, que era puramente una lucha ritual que parece un juego, basado en - yy danza de guerra. Shuaytszyao como Shoubo a ser una lucha común, que utiliza los apretones, los métodos de eliminación de fuera de balance, lanzar, disparo en el muslo y la espalda ganchos. Muchas técnicas shuaytszyao fueron construidos en el principio de la acción de fuerzas opuestas.

    No existían normas permanentes del torneo, y el ganador es el que puso a su oponente en una esquina, inmovilizándolo en el suelo o haciéndole pasillo dolor.

    En realidad tszyuedi basado principalmente en la técnica de lanzamiento. Posteriormente, se transformó en syanpu ("colisión mutua"), que dio carácter más ritual. Y no era sólo el arte de los dos combatientes, sino a todo el teatro de batalla. En época Sung (X-XIII) en 120 atletas formado un "syanpu estante." Uno de ellos comandantes distinguidos, instructores y otras características de los oficiales del ejército. Se introdujeron tres categorías de habilidad - el más alto, medio y bajo.

    Además de las batallas rituales en la corte imperial en tres ocasiones durante el año del examen por parte de soldados syanpu. Si los concursos de tribunales syanpu llevaban carácter más ritual, la competencia anual, organizado por la nación, fueron el prototipo de las peleas de contacto posteriores, no tan colorido y ritualizada, pero tuvo la práctica real.

    Lucha por syanpu consistió en tres rondas. Reglas prohíben las cucharas que hacen por la camisa y los pantalones del enemigo, pero al golpear podría agarrar su parte, realizan lanza, para poner puñetazos y patadas acentuados. Reglas permiten estrangulador ejecución tiene, la presión sobre los puntos de dolor, arrugas articulaciones. Basado en el anterior conjunto de técnicas, muchas sistema actualmente vigente de las artes marciales se puede encontrar en syanpu cualquiera de sus raíces.

    Entre las muchas diferencias con respecto a su predecesor tszyuedi syanpu deben distinguir dos principales. En primer lugar, la existencia de reglas y ciertas recepciones arsenal marcó la línea entre la lucha ritual y vista controversial de las artes marciales. En segundo lugar, el principio de la competencia impuso a la espectacular ritual profunda, innata para este tipo de artes marciales.

    Ya en las primeras décadas de la era Han artes marciales eran representantes familiares de diversos segmentos de la sociedad china. Los plebeyos que ayudaron a proteger sus vidas y propiedades, taoístas señalaban el camino para lograr la longevidad y la inmortalidad, los funcionarios del gobierno ayudaron a ganar la más alta sabiduría. Arte marcial en las profundidades de la sociedad china, la aleación con los preceptos de la filosofía tradicional, antiguas prácticas y sistemas de curación mágicas.

    A finales del siglo III antes de Cristo. e. poco a poco formaron el primer grupo de artes marciales, y se llama - yu ("artes marciales"). A nivel de la élite judicial yu incluyó ejercicios principalmente con armas y luchar sin armas en poder de esta insignificante complejo. Por el contrario, la gente común en los pueblos practicaban el arte principalmente puño, y luego combinarlo con el métodos tszyuedi, Shoubo y shuaytszyao. Es esta síntesis y sirvió de base para el arte posterior del boxeo - quanshu.

    En la era Han de todo tipo de armas tradicionales en China están empezando a jugar unas espadas especiales a seguir. Espada recta Jian llamado "Emperador de armas blancas", "el santo patrón de los brazos cortos." La espada se asoció con el símbolo del poder imperial - ninguno Han emperador no apareció en frente de los sujetos sin una espada en su cinturón, que hizo hincapié en la militancia y el origen divino de la regla. En la tradición china arma era considerado un organismo vivo, la espada resultó ser una extensión de la vida de la mano - y el mundo considerado en su conjunto, en el que no hay separación entre el hombre y su espada, que él sostiene en sus manos.

    Armas más baratas y más prácticas, pero al mismo tiempo y más pesados ​​eran una espada dao - curvo, afilado de un solo lado. Con él usted puede tener en la batalla para romper la armadura de los guerreros. Por el dao espada hay otro tipo de arma - una alabarda (Dadao), que fue un empalado en una larga manejar un dao hoja de la espada. El carácter universal de Dadao residía en el hecho de que puede ser utilizado tanto en cuerpo a cuerpo ya distancia. Durante este alabarda fue apodado "el comandante de cien tipos de armas."

    En el siglo III antes de Cristo. e. utilizar parte del término "artes marciales", es decir, en la traducción, ya que el término "yu", "artes marciales". Pero el concepto de "shu" significa el arte de ritual, místico, sagrado. Por lo tanto, las artes marciales se han dado cuenta de que una manera de traer la paz en la armonía, la combinación de diversas formas de lucha fuera y rico contenido filosófico y místico interior.

     








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